وقتی اطرافم را نگاه می کنم پر از انسان های خود خواه استهمه توقع دارند درک شوندهیچ کس حاضر نیست دیگری را درک کندچقدر عزیزند انسانهای دگر خواهمثل مظفر خانهمیشه دلش برای اطرافیان می سوزداین دلسوزی ناشی

در محفل خود راه مده همچو منی راافسرده دل افسرده کند انجمنی راما افسرده دلان ساکن کوی غم و دردیمدر عشق شکست خورده ولی توبه نکردیمپاییز شد و برگ دلم رو به خزان استافسردگیش در دل عشاق عیان استدر محفل شادان نبود جای غریبانغم بود رفیقم بخدا عین طبیبانافسرده دلان را تو مکن دور از این پسآنرا که دل افسره بو...

دعوت شدم به یلدتجا اینقدر حالم این چند روز بد بود که تصمیم داشتم جو دوستان را خراب نکنم و عذرخواهی کنم و نرومدر محفل خود راه مده همچو منی راافسرده دل افسرده کند انجمنی راما افسرده دلان ساکن کوی غم و د

ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمدهایماز بد حادثه این جا به پناه آمدهایمره رو منزل عشقیم و ز سرحد عدمتا به اقلیم وجود این همه راه آمدهایمسبزه خط تو دیدیم و ز بستان بهشتبه طلبکاری این مهرگیاه آمدهایمب

_ در نهج البلاغه می خوانیم: " خداوند یاد خویش را جلای قلبها قرار داد، که در اثر آن گوش، پس از سنگینی می شنود و چشم، پس از کم سویی می بینید، و بدین وسیله پس از لجاجت و دشمنی رام می گردد. خداوند _ که ن

)ای احمد! هر گاه بنده به خود گرسنگی دهد و زبانش را نگاه دارد، من بدو حکمت می آموزم و اگر او کافر باشد، حکمتش حجت بر او باری بر دوشش خواهد بود . و اگر مومن باشد، حکمتش برای او نور و برهان و شفا و رحمت خواهد بود، پس او آنچه را نمی توانست بداند، خواهد دانست، و آنچه را نمی توانست ببیند، خواهد دید. پس نخ...

عارف کامل مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی که به حق از واصلان بدین مقام منیع بوده، پس از ذکر این روایت شریف، از خواجه نصیرالدین طوسی مطلب ذیل را نقل می کند: " عارف هنگامی که از نفس خود بریده و به حق پیوس

معلم ثانی ابونصر فارابی در فصوص می گوید: "گذشته از جامه ای که پوشش بدن توست، پوشش دیگری داری که تو را از خودت پوشانیده است. پس بکوش تا آن حجاب را برداری، که اگر برداشتی، به جایی می رسی که از آنچه انجام دهی سوال نشوی. پس اگر دردناک شدی و شکست خوردی پس وای بر تو؛ و اگر به سلامت رستی خوشا به حال تو که ...

دریغ و درد كه تا این زمان ندانستمكه كیمیای سعادت رفیق بود رفیق

سفر الی الله نیاز به استاد ندارد و هر كس خود میتواند این سفر را بپیماید. چه بسیار كسانی كه بدون هیچ راهنمایی این سفر را پیموده و به مقصد رسیدهاند. «مجذوب» اصطلاحی است عرفانی و به معنای «انسانی كه ب

قبض يعني گرفتگي نفس سالك و عدم رغبت به عبادت و توجه كه موجب سردي در عمل ميگردد و بسط يعني سبكي روح و گشايش نفس سالك كه منشأ رغبت در عبادت و شعله كشيدن عشق سالك میگردد. قبضهايي كه براي سالك در مدّت

"شطح"، در اصطلاح سخنانی است که عرفا در هنگام وجد و بی خود شدن از خود، بر زبان می آورند که چه بسا در ظاهر، مخالف عقل، شرع و یا عرف باشد. نمونه ای، از این شطحیات، همین مواردی است که در سؤال به آن اشاره شده و البته موارد زیاد دیگری نیز هست؛ مانند این که منصور حلاج گفت: من خدا هستم، و یا در درون من غیر ...

آن سیه چرده که شیرینی عالم با اوستچشم میگون لب خندان دل خرم با اوستگر چه شیرین دهنان پادشهانند ولیاو سلیمان زمان است که خاتم با اوستروی خوب است و کمال هنر و دامن پاکلاجرم همت پاکان دو عالم با اوستخال